Jeudi 15 mai 2025à 19h00 à la « Salle des fêtes de LANDOUGE » Conférence de Marie-Astrid CALMETTES      École du Louvre et Sorbonne (Paris IV). Docteur en égyptologie (Université Libre de Bruxelles, 2013). Chargée de cours à l'Institut d'égyptologie Khéops (1999-2024), à l'UFR d'Histoire de l'art et d'archéologie de l'Université de Nantes (2017-2023), à l'Université Permanente de Nantes (2016-2021) ainsi que dans d'autres structures culturelles, elle est aujourd'hui rattachée au Centre Interdisciplinaire des Religions et de la Laïcité (ULB).

Sujet de la conférence : 

« Signes, images et écritures dans l’Égypte ancienne »

        Comme de récentes recherches en témoignent, la notion de signe permet d’aborder les images et les textes de l’Égypte ancienne sous un angle nouveau.

         Qu’est-ce qu’un signe ? Quelle est l’origine des signes-image et des signes-écriture ? Comment se développe-t-ils ? Quels sont leurs points communs et leurs différences et, dès lors, quelles sont leurs relations (texte dans l’image, mise en abyme, cryptographie, etc.) ?

          Est-il possible appréhender, d’une part, les hiéroglyphes en tenant compte de leur iconicité et, d’autre part, les images en abordant leur scripturalité ? Si les signes-image et les signes-écriture se distancient au fil du temps, chacun conserve des degrés d’iconicité et de scripturalité.

          Loin de s’acheminer vers l’abstraction, les signes hiéroglyphiques conservent leur aspect figuratif ainsi que, pour certains d’entre eux, leur fonction iconographique. Quant aux images elles ne sont pas mimésiques, c’est-à-dire reproduisant une illusion d’optique, mais signifiantes : elles représentent l’essence de ce qui est perçu.

          Si les hiéroglyphes sont des signes qui se lisent, il en est de même des images qui peuvent être déchiffrées et lues. La relation entre image et écriture constitue un autre niveau de lecture qui vient enrichir la représentation et donc sont efficience.

          Enfin, envisager les images égyptiennes comme étant constituées de signes permet de poser un autre regard sur le mode de représentation qu’est l’aspective.

          Autant de notions qui s’avèrent nécessaires quand il s’agit d’étudier et de comprendre les différentes productions religieuses et artistiques que nous ont laissé les anciens Égyptiens.